Правритти-марг или нивритти-марг?

Шримад-Бхагаватам – 1.5.17
Польша

Нрисимхадев и Враджа-бхакти

Шри Чайтанья-Чаритамрита, Мадхйа-лила – 8.6

_______________________

К лекции:

Наше настроение при поклонении Господу Нрисимхадеву

Навадвипа Бхава Таранга
Шрилы Бхактивиноды Тхакура
(стихи 35-40)

К юго-востоку отсюда Нрисимха Пури. Его также называют Дева-палли; увижу ли его чистейшее трансцендентальное очарование? Попав в обитель Господа Нрисимхи, я буду кататься по земле от экстатичной любви. Без капли двуличия в сердце, искренне моля Его о милости, я обрету Кришна-прему.

В моем грешном сердце обитают шесть врагов с главным из них, вожделением, и двуличие, и желание славы, плюс явное коварство. У лотосных стоп Нарасимхи храню надежду, что Он милостиво очистит мое сердце и одарит желанием служения Кришне.

Со слезами буду молить у лотосных стоп Нарисимхи о благословении поклоняться Радхе и Кришне в совершенно защищенной и лишенной препятствий Навадвипе. Когда же этот Господь Хари, которого боится сам страх, будет доволен мной и явит Свою милость?

Хотя греховных душ Нрисимха ужасает, преданным Кришны, возглавляемым Прахладой Махараджем, Он дарует великое благо. Когда же Ему будет в радость сказать слова сочувствия и мне, никчемному глупцу, и так сделать меня бесстрашным?

Он скажет: “Дорогое дитя! Располагайся, живи вольготно и счастливо здесь, в Шри Гауранга-дхаме. Хорошенько служи Божественной Чете, взращивай любовь и верность Их святым именам. По милости Моих преданных сметаются все преграды. Просто поклоняйся Радхе и Кришне с чистым сердцем. Такое поклонение переполняет чистым нектаром».

Говоря это, довольный мною, коснется ли Господь Своими божественными стопами моей головы? Неожиданно я испытаю безупречную любовь к Божественной Чете Радхи-Кришны и экстатичные изменения, зовущиеся саттвикой. Упав на землю, я буду кататься удверей храма Шри Нрисимхи.

4 июня 2010

https://traveling-monk.appspot.com/navadvipa-bhava-taranga/

Материальный мир. Подделка

Шримад-Бхагаватам – 1.15.32
Москва

Принятие санньясы

Шримад-Бхагаватам – 11.23.57
Шридхам Майапур

“Итак, это официальная церемония принятия санньясы, но истинный смысл санньясы проявится, когда ты сможешь побудить людей этого мира танцевать, подобно тебе. Вот это настоящая санньяса. Формальные одежды – это не санньяса. Истинная санньяса – это когда ты побуждаешь других становиться сознающими Кришну, и они танцуют, сознавая Его. Если ты сможешь одного человека превратить в сознающего Кришну, тебе гарантировано возвращение обратно домой, к Господу. В этом истинный смысл санньясы” [ Шрила Прабхупада ]

Проповедь прямая и косвенная. Этикет (даршан)


“Не переступайте тонкую границу, когда косвенная проповедь становится уж слишком косвенной… У нас есть место и проповеди Шачинанданы Свами, и Радханатхи Свами. Но они по окончании своих лекций устраивают киртаны с Харе Кришна”.

“Перестаньте тратить время на выяснение отношений, какая проповедь важнее. Каждый должен под правильным руководством проповедовать в соответствии со своей природой и пониманием”.

Насчет киртанов Кришна даса: “Должна быть сильная садхана, так как проповедь – это всегда риск. Но им также нужно проповедовать. Шрила Прабхупада вообще вначале в Нью-Йорке жил у стопроцентного майавади, д-ра Мишры”.

“Надо использовать любые методы, но не идя на компромиссы с принципом, не искажая понимание Кришны, дживы или наших отношений с Ним”.